Chinnamastā face ca înțelegerea mărginită să poată fi depășită și, astfel, realitatea necondiționată să se reveleze.
Înțelepciunea ei te duce dincolo de dualitate, dincolo de mintea legată de efemeritate. Prin ea se trece dincolo de lumea obișnuită, sau se conștientizează extraordinarul acestei lumi.
Floarea lui Buddha
Există o poveste vestită despre Buddha, care într-o zi și-a dat învățătura doar ținând o floare în mână. Toată lumea aștepta cu răbdare ca învățătura să înceapă; doar Mahākāśyapa a zâmbit. Buddha a zâmbit și el. Învățătura se încheiase. O floare obișnuită ștersese granițele dintre obișnuit și neobișnuit.
Cea care jertfește, jertfa și cel care o primește
Despărțirea dintre cel care dăruiește și cel care primește, sau dintre obiect și subiect, se topește în unitate. Chinnamastā nu este doar cea care dăruiește și cea care primește, ci și ceea ce este dăruit. Ea este cea care jertfește, fiindcă își taie capul; este ceea ce se jertfește, fiindcă este propriul ei cap; și este cea care primește jertfa, fiindcă își bea sângele.
Așa întruchipează Chinnamastā întregul proces al jertfei, care închipuie lumea întreagă văzută prin creație, păstrare și distrugere. Înfățișarea ei, ca o zeiță cu capul tăiat, este înfricoșătoare pentru mintea care simte că limitele îi sunt sfărâmate.
Prin înțelepciunea care îi este proprie se trezește discernământul, iar Adevărul despre tine însuți și despre lumea întreagă ți se revelează.
Al unsprezecelea simț
Așa scrie Shankaranarayanan
Chinnamastā este tunetul care distruge toate forțele antidivine; ea este strălucirea ascunsă în inima norului. Stăpânind peste Divina Minte, ea lucrează prin mintea omenească și este simțul de dincolo de simțuri.
Există cinci simțuri ale acțiunii, karmendriya, și cinci simțuri ale cunoașterii, jñānendriya; mintea este socotită de gânditorii indieni drept al unsprezecelea simț. De fapt, ea este cunoscută ca antaḥkaraṇa, prin care ochiul vede, urechea aude, iar celelalte simțuri își împlinesc lucrarea. Omul devine stăpân peste simțurile lui prin forța lui Chinnamastā.
Chinnamastā este forța neîmblânzită, puterea neobișnuită a Supremului. Ea își are sălașul în cap, în locul dintre sprâncene, în ājñā cakra; este puterea voinței superioare și a viziunii supramentale.
Text scris de Simona Trandafir în 2011 și publicat pe blogul ei, Tantra Maha Vidya.
Autor: Simona Trandafir
