Fiecare dintre cele Zece Mari Înțelepciuni este totodată una dintre cele zece manifestări ale Divinului în om.
Ce se întâmplă când sunt acoperite
Din pricina vălurilor neștiinței, a individualității limitatoare, a identificării greșite cu ceea ce este iluzoriu, omul lasă să se exprime în viața lui doar în parte aceste nobile fețe ale Dumnezeirii.
Astfel, ceea ce este infinitul eternității în chipul lui Kālī ajunge să fie trăit ca timp distructiv; conștiența Conștiinței lui Tārā, ca nerecunoaștere a realității; frumusețea lui Tripura Sundarī, ca atracție spre plăceri trecătoare. Și lista poate continua cu toate cele zece.
Nimic nu ne lipsește
Dar ceea ce este important pentru noi este că, și dacă acum nu suntem pe deplin treziți față de Inima Spirituală și avem încă atingeri dureroase cu viața, totuși nimic din măreția acestor Mahāvidyā nu ne lipsește.
Este nevoie să învățăm, să cunoaștem cum să devenim pe deplin străvezii față de înrâurirea acestor energii înalte, așa încât să ne trăim eternitatea, să fim conștienți de noi înșine, să ne contemplăm frumusețea.
Focul care le înviorează pe toate
Pe lângă folosirea mantrei și a yantrei, în apropierea de Tripura Bhairavī se vorbește și despre karma și urmările ei. În tradiția budistă sunt înfățișate pe larg feluritele forme de karma, iar Sivananda, care a fost nu numai un mare yoghin, ci și medic, descrie urmările karmice în planul sănătății. Concentrarea și stăruința, tapas-ul, purificarea, stăpânirea patimilor care ne înlănțuie libertatea sunt și ele în câmpul ei de lucrare.
Suntem precum corola unei flori cu zece petale. Focul lui Tripura Bhairavī le va înviora pe toate și le va pregăti pentru o deplină înflorire.
Text scris de Simona Trandafir în 2011 și publicat pe blogul ei, Tantra Maha Vidya.
Autor: Simona Trandafir
