(Saccidānanda): „Existență Pură – Conștiință Pură – Beatitudine Pură”. Constituie însăși svarūpa (esența) lui Brahman (Realitatea Supremă), nu doar atributele Sale. Această expresie sugerează unitatea acestor trei manifestări intrinseci ale Absolutului — ele nu sunt calități, deoarece Brahman este în ultimă instanță nirguṇa (fără calificări) și akalā (fără părți); ele sunt însăși natura Supremului. În nirvikalpa samādhi, Sinele se revelează ca o masă unificată de Beatitudine și Conștiință, a cărei însăși natură este Existența.