Du-te înapoi

Ideile de temelie din Advaita Vedānta

Împărtășește cu drag:

„Dumnezeu se naște în Inimă, iar Inima se naște în Dumnezeu.”

– Meister Eckhart

Noțiunea unității întregului este temelia filozofiei Advaita Vedānta.

Aforisme cum ar fi Tat tvam asi, „Acela ești tu”, dovedesc cu adevărat că tu ești „Acela”, fără un al doilea și același în toate. Cine este, același în toate, strigând în inima mea?

Dattātreya, Avadhūta Gītā, V, 2

În limba sanscrită, advaita înseamnă nondualitate, iar vedānta înseamnă sfârșitul Vedelor. Vedele sunt aici rostirea cunoașterii străvechi, a celei după rânduială. Astfel, Advaita Vedānta poate fi tălmăcită drept conștiința nonduală care se dezvăluie la sfârșitul cunoașterii discursive sau, mai bine spus, dincolo de ea.

Cele patru mari rostiri

Sunt patru afirmații vedantice de temelie, numite mahāvākya, care adună în ele experiența spirituală din Advaita Vedānta. Fiecare dintre cele patru Vede cuprinde câte una dintre ele, iar apoi se regăsesc în Upaniṣade. Marile rostiri vorbesc despre adevărul ultim, satya, al deplinei unități și unicități divine.

  1. «Prajñāna Brahma» — Conștiința este Brahman, Realitatea Supremă. Este numită svarūpabodha-vākya, rostirea care spune firea lui Brahman și a Sinelui divin. Apare în Ṛgveda și în Aitareya Upaniṣad.
  2. «Aham Brahma asmi» — Eu sunt Brahman. Este anusandhāna-vākya, ideea-forță cu care cel care aspiră la desăvârșire ar trebui să-și pătrundă mintea și întreaga ființă. Apare în Yajurveda și în Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad.
  3. «Tat tvam asi» — Tu ești Acela. Este rostirea pe care un maestru spiritual adevărat ar trebui s-o folosească pentru a-și călăuzi discipolul. Apare în Sāmaveda și în Chāndogya Upaniṣad.
  4. «Ayam ātmā Brahma» — Acest Ātman, Sinele Suprem, este Brahman. A fost numită anubhavabodha-vākya, revelația care rostește trăirea nemijlocită a celui care își descoperă firea divină. Nu mai este o afirmație, ci o strigare de bucurie. O găsim în Atharvaveda și în Māṇḍūkya Upaniṣad.

Și a cincea

Alături de aceste patru mahāvākya găsim adesea și o a cincea, care nuanțează aceeași revelație a unității: Sarvam khalvidam Brahma — Toate acestea sunt într-adevăr Brahman.

Aceste rostiri ne duc de-a dreptul în miezul filozofiei Advaita Vedānta, care este temelia în hridaya yoga, yoga Inimii Spirituale.

Text scris de Simona Trandafir în 2012 și publicat pe blogul ei, Tantra Maha Vidya. Ea l-a publicat a doua oară, mai scurt, în 2014, sub titlul Esența filozofiei Advaita Vedanta; aici este adusă versiunea întreagă, cu citatul din Avadhūta Gītā.

Autor: Simona Trandafir

Articole Similare