Conștiința Martor

Expresia aspirației spirituale      

„Ştiinţa nu poate rezolva misterul ultim al naturii. Aceasta pentru că la o ultimă analiză noi înşine suntem o parte a misterului pe care încercăm să-l rezolvăm.”

Max Planck

Conştiinţa martor are mai multe grade de profunzime. Ceea ce se consideră în general a fi un act conştient este atitudinea de a fi conştient de respectivul act. Însă, în viziunea advaita, un act cu adevărat conştient este un act în care este transcensă mintea şi odată cu ea conştiinţa individuală, cu toate filtrele sale. Este deci un act fără un observator individual, fără obiectiv personal, fără aşteptări, fără referinţă la memorie sau la o autoritate anume.

Prin metodele din Yoga Inimii Spirituale putem învăţa să ne detaşăm sau, altfel spus, să ne “descărcăm” de întregul nostru „capital” de ataşamente conceptuale, psihice, fizice.

Un act cu adevărat conştient este cel în care realizăm că fundalul acelei acţiuni este conştiinţa Infinită a Inimii Spirituale. Este un act de iubire şi libertate, care nu se mai înscrie în strategia afirmării propriei imagini.

O importantă descoperire

Tradițiile orientale au dat Conștiinței Martorilor un loc foarte important. De exemplu, marele orientalist Georg Feuerstein a spus: „Sakshin, „Conștiința martor” a fost salutată drept marea descoperire a spiritualității indiene. Dincolo de diferitele stări sau niveluri de conștiință se află Sinele transcendent, care este caracterizat ca martor (sakshin) al tuturor fenomenelor psiho-mentale. Acest martor, […] este cea mai amplă descoperire a văzătorilor și înțelepților Indiei și, fără îndoială, cea mai mare contribuție a lor la o psihologie universală.”

Un alt nume pentru Sine

Conștiința Martorului este pur și simplu un alt nume pentru atman (Sinele Suprem). Însăși definiția yoga este asociată cu noțiunea de Martor (sau Văzător, așa cum a numit-o Patanjali în Yoga Sutre):

1:2 Yoga este încetarea (nirodha) fluctuațiilor minții (chitta).

1:3 Atunci Văzătorul [adică, Conștiința Martor] se stabilește în natura [sa] esențială.

1:4 Altfel, [există] identificarea cu fluctuațiile minții.

Patanjali afirmă, de asemenea, că sursa tuturor durerilor și suferinței noastre (karma) constă în identificarea cu percepțiile, gândurile și emoțiile noastre. A nu te mai identifica cu acestea este calea de a depăși suferința.

Dezvoltarea Conștiinței Martor

Acest Martor nu este în minte, ci este cel mai intim „eu”, Inima Spirituală. De asemenea, renunțăm la identificarea cu personalitatea limitată și „poveștile” individuale. În acest fel, ne putem detașa treptat de atașamentele noastre (prejudecăți, dorințe, dorințe, obiceiuri etc.).

Conştiinţa martor nu înseamnă însă o îndepărtare de viaţă. Ea este, din contră, expresia aspiraţiei spirituale trăite „în inima” gestului, a acţiunii, asanei etc. De fapt, în ultimă instanţă, „în inima” oricărui act, este Inima Spirituală, Conştiinţa divină.

Aflați mai multe despre Conștiința martor în Retragerile Hridaya de meditație în tăcere.